Queridas hermanas y hermanos de la FTL,

Estrenamos año. Y aunque llamarlo 2012 sea una construcción social, la ocasión sí nos otorga el respiro de un simbólico párate, una oportunidad para detenernos, mirar hacia atrás e intencionar nuestra caminata hacia delante.

En esta ocasión, quisiera animarnos con extractos de un escrito de Galeano publicados en Chasqui en diciembre de 1999, cuando el medio occidental y globalizado se aprestaba a recibir el nuevo milenio.

¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar? ¿Qué tal si deliramos, por un ratito? Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible…
…Nadie será considerado héroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene; el mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra.
…La comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos; nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión; los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle; los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos.
…La educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla;  la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla; la justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda.
…Serán reforestados  los desiertos del mundo y los desiertos del alma; los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar; seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo…

¿Qué tal, me pregunto, si nos propusiéramos seguir a Jesús en su Reino de Vida bajo la dirección del Espíritu Santo?

Nuestro anhelo como Fraternidad Teológica Latinoamericana es que el proceso de CLADE V contribuya a tal fin. Quienes quieran acompañarnos están bienvenidos a hacerlo. La solicitud de inscripción ya está disponible en nuestro sitio: les invitamos a completarla y a prepararse para asistir del 9-13 de julio. Y aun quienes no puedan asistir desde pueden desde ya involucrarse en sus casas, iglesias, comunidades y países. Visite www.clade5.org. Y oremos y trabajemos para que este 2012 sea un año del favor del Señor, como lo describieran el profeta Isaías (61) y Jesús al inicio de su ministerio (Lucas 4).

¿Qué tal si como seguidores de Jesús en América Latina viviéramos el Reino de Dios y su justicia en este 2012, demostrando que otro mundo sí es posible?

Ruth Padilla DeBorst 
Secretaría General FTL

¿Cuántos de ustedes están dándole los últimos retoques a los trabajos para el Certamen de Ensayo Letra Viva? Espero que muchos “¡Yo!” hayan resonado frente al monitor. Les comento que el año pasado participé y tuve el honor de que mi trabajo fuera uno de los escogidos para publicarse. ¡Fue tan emocionante y satisfactorio! Si ustedes anhelan fervientemente hacer carrera en la escritura saben a qué me refiero.

Ya pasó un año desde que yo estaba corriendo para enviar mi trabajo sobre el teólogo costarricense Juan Stam, que finalmente titulé Juan Stam: el teólogo que ríe a carcajadas.  Me parece que este es un buen momento para compartir con ustedes parte de lo que aprendí en el proceso. 

• Las personas cristianas hacemos todo delante del Señor, para su honra y con su ayuda; escribir no es la excepción. Dicho en otras palabras, el texto que escribí finalmente vio la luz porque Dios me dio fuerzas en el camino. En el transcurso del proceso tuve un cambio de trabajo –lo que me sometió a un período de tensión realmente duro- y hasta tuve un choque automovilístico un día de camino a una de las entrevistas a don Juan. Le pedí fuerzas al Señor, y créanme que solo El pudo dármelas. Su apoyo también estuvo presente en la forma tan solidaria y comprometida con que don Juan Stam y su esposa, doña Doris, se vincularon con el trabajo.
• Siempre hace falta una revisión externa, y en un caso como este el ojo del mismo entrevistado es indispensable. Esto me costó entenderlo, porque los periodistas no mostramos los textos a nuestras fuentes. Al final entendí que este era un escenario diferente y sin duda alguna el ojo de los Stam ayudó a producir un texto de mejor calidad.
• Siempre me he sentido llamada a la excelencia al escribir, y en este caso lo sentí aún más. La forma en que don Juan y doña Doris me abrieron su casa, corazón, correo electrónico y teléfono, no podría generar otra respuesta que no fuera la búsqueda de la excelencia.
• Aunque escribir es un acto que se concreta en solitario, mi incipiente carrera de escritora no se puede concebir sin el apoyo de mi familia. Me esposo se recargó su parte de la tarea doméstica para que yo pudiera dedicar tiempo a este proyecto y mis hijos se privaron de mí durante algunas horas de fin de semana.
• Escribir es un privilegio y una responsabilidad. La palabra escrita recorre territorios que no imaginaríamos y cruza fronteras que nos sorprenderían. Me encantó ganar, fue un gran estímulo. Sin embargo, el premio más importante fue saber que la historia de los Stam quedó impresa y no permanecerá en la nebulosa de los tiempos como la de tanta otra gente fiel al Señor.

Los Stam me dejaron una gran enseñanza con su vida: hay que ser consecuente con lo que uno cree. Ahora que lo pienso, creo que por eso no renuncio a escribir –a pesar del poco tiempo, de mis carencias de aprendiz y de la lentitud para lograr un resultado aceptable-. Persisto porque estoy convencida de que este el llamado que el Señor me ha hecho y que esa es la responsabilidad que me toca dentro de su cuerpo.

Ya casi es 30 de noviembre ¡Animo, escritores!

La temática, ‘El poder del Espíritu Santo. ¿Qué significa hoy en América Latina?’ ha llamado la atención de muchos participantes, jóvenes y mayores.

Últimamente varios nos han escrito pidiendo más tiempo para presentar sus ensayos. Así que se ha decido extender el plazo para la presentación de los escritos, del 30 de setiembre hasta el 30 de noviembre. 

Rogamos su colaboración para difundir este cambio, y a la vez animar a todos sus contactos a participar. Recuerden que hay premios interesantes para los mejores trabajos, se va a publicar un libro con los ensayos ganadores, y algo muy importante, deseamos que este certamen coadyuve a la reflexión bíblica y pertinente en el continente sobre un tema de importancia trascendental.

oficina@letraviva.com

Para usar esta técnica uno comienza con dos preguntas inversas. En vez de preguntar: “¿Cómo resuelvo o prevengo este problema?”, pregunta: “¿Cómo puedo causar el problema?” En lugar de preguntar: “¿Cómo obtengo resultados?”, pregunta: “¿Cómo puedo lograr el efecto opuesto a lo que deseo?” 

Para usar esta herramienta

• Identifique claramente el problema o reto, y escríbalo.
• Invierta el problema o reto preguntando:
• “¿Cómo puedo provocar el problema?”
• “¿Cómo puedo lograr el efecto opuesto a lo que deseo?”
• Haga una lluvia de ideas sobre el problema inverso para generar ideas invertidas. Deje que las ideas fluyan con libertad. No rechace nada en esta etapa.
• Una vez que tenga todas las ideas sobre el problema inverso, inviértalas hacia ideas que ofrezcan una solución al problema o reto original.
• Evalúe las ideas obtenidas: ¿Puede ver alguna respuesta potencial? ¿Puede ver los atributos de una respuesta potencial?

Sugerencia de uso: la lluvia de ideas invertida es una buena técnica cuando es difícil identificar directamente las soluciones a un problema.

Aplicar la lluvia de ideas invertida a un escenario de publicaciones podría parecerse a este estudio de caso ficticio:

Juan, José y María, representantes de las principales casas editoriales de su país, se reunieron para comer e intercambiar ideas, compartir cargas y orar el uno por el otro.

Después de que sirvieron el café, María mencionó el problema que más les preocupaba a los tres: “A todos nos gustaría publicar más cosas relacionadas con las necesidades de nuestro país, las ilusiones de nuestro pueblo, sus preguntas y sus alegrías, pero ¿dónde están los escritores que puedan abordar estos temas?” José y Juan fruncieron el ceño en silencio y observaron sus tazas.

“Intentemos algo nuevo e invirtamos el problema”, dijo María. “¿Qué tal si pensamos en qué hacer para desanimar a escritores locales?”

Así los tres empezaron a hacer una lista:

1. Decirle a los líderes de las iglesias que se limiten a dar sermones y dejen el escribir para los profesionales.
2. Confiar solamente en las traducciones de los best sellers norteamericanos.
3. No organizar concursos literarios locales.
4. Gastar los fondos en nuevas traducciones, en vez de arriesgarse con nuevos autores.
5. No ofrecer pautas claras para los que desean enviar un manuscrito.
6. Orar para que Dios apague la creatividad de autores locales para presentar el evangelio.
7. Aceptar buenos manuscritos de autores locales, pero nunca pagarles regalías ni ofrecerles contratos.
8. No animar a las personas a leer más.

Después de quince minutos, los tres se felicitaron por la lista. “Si fuera tan fácil animar a los autores, como es desanimarlos”, gruñó José.

“¡Lo es!”, dijo María. “Miren, tenemos una lista completa de cómo animar a escritores; solamente debemos invertir esas ideas hacia una acción positiva”.

“Tienes razón, María”, dijo José. “Empecemos dando prioridad a cómo podemos colaborar entre las tres editoriales en algunos proyectos, como concursos literarios y el desarrollo de un programa de lectura para pastores locales”.

“Sí, y apuesto a que todos sabemos cómo aplicar esas ideas a nuestras propias casas editoriales”, añadió Juan. “Yo sé que, entre otras cosas, he fallado al no proveer pautas de publicación para los escritores”.

Este artículo, excepto el estudio de caso, fue extraído y usado con permiso de Mind Tools Newsletter 41, publicado por James Manktelow y Kellie Fowler de MindTools.com. Lea el boletín en inglés en  www.mindtools.com. 

John Stott dio forma en gran parte al curso del movimiento evangélico en el siglo XX a través de sus escritos y predicación, y en el 2005, la revista Time lo puso entre las 100 personas más influyentes del siglo XX.  El fue el jefe arquitecto del Pacto de Lausana (1974) y se mantuvo como presidente honorario del Movimiento de Lausana hasta su muerte.

El ministerio de la Sociedad Internacional de Langham (LPI, o John Stott Ministries en los Estados Unidos de Norteamérica) es probablemente su mayor legado a la Iglesia Mundial.  Esta iniciativa estratégica de tres departamentos, ahora bajo la dirección de Christopher J H Wright, trabaja para fortalecer la Iglesia en el mundo mayoritario por medio de: i) capacitación de pastores, ii) financiación de becas de doctorado para los más aptos teólogos y pensadores de modo que estos estén capacitados para enseñar en sus propios países, y iii) proveyendo bibliotecas básicas a bajo costo para pastores.  Los significativos derechos de autor de John Stott fueron reciclados en la producción y distribución de libros teológicos para el hemisferio sur.

El padre de Stott, Sir Arnold Stott, un cardiólogo de la calle Harley, esperaba que su hijo ingresará al servicio diplomático, y su espíritu conciliador y primer puesto en el aprendizaje de los idiomas modernos en la Universidad de Cambridge le habrían equipado para ello.  Pero mientras estudiaba en el colegio Rugby a la edad de 17 años, sus planes futuros cambiaron.  Un amigo le invitó a la Unión Bíblica donde él escuchó atentamente al conferencista invitado, E J H Nash.  Viendo su potencial, Nash (comúnmente conocido como “Bash”) lo llevó al liderazgo de los campamentos de niños de escuelas públicas.  La formación y discipulado bajo Bash, junto a la animada vida del movimiento estudiantil en Cambridge (CICCU por sus siglas en inglés), le dio firmeza a la fe de Stott.

John Stott ha sido descrito como: “un hombre del renacimiento con una teología reformada.”  El alcanzó notables niveles intelectuales y siempre trabajó para colocar su mente bajo el liderazgo de la Biblia.  John Stott amó las Escrituras y por cerca de 50 años el leyó toda la Biblia anualmente, usando el plan de lectura de Robert Murray McCheyne.  Martyn Lloyd Jones le presentó este plan a principios de los años 50 y él valoró mucho la forma en que empieza con los cuatro grandes inicios en la Biblia: Génesis, Esdras, Mateo y Hechos y así abría los grandes temas de las Escrituras.  Se convirtió en un hábito el levantarse a las 5 de la mañana para leer, orar y luego escuchar las noticias mundiales.

Stott resumió sus prioridades en el ministerio entre estudiantes y pastores.  El vio la importancia estratégica de la Universidad, y fue un energético Vice-presidente de la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (CIEE).  Mientras Billy Graham, un amigo de toda la vida, estaba llegando a decenas de miles en los estadios de futbol, el campo misionero de Stott fueron las universidades.  Los números eran más reducidos, pero la estratégica influencia para el evangelio no pudo ser mayor.  El condujo programas evangelísticos de una semana para los movimientos nacionales afiliados a la CIEE en muchas de las universidades del mundo, llevando incluso a los estudiantes más cínicos  a las páginas del Nuevo Testamento para leer por ellos mismos la historia de Jesús.  Su estilo cálido y serio a la vez, y la convicción firme en la autoridad de las Escrituras atrajo a muchos estudiantes noche tras noche a estas reuniones.

A través de su ministerio con estudiantes, el “tío Juan” como llegó a ser conocido, le permitió conocer a las mejores pensadores cristianos de todo el mundo mientras aún estaban en la Universidad, y mantuvo contacto con ellos una vez titulados.  El quería aplicar las verdades bíblicas a todas las áreas del pensamiento y progreso, e invitó a los mejores intelectuales en las nuevas fronteras de la ciencia y tecnología a ayudarle en este cometido.

En 1950, teniendo apenas 29 años, fue nombrado como director de las Iglesia All Souls, Langham Place, en el este de Londres.  El había crecido en su Escuela Dominical y sirvió como asistente del pastor.  Sus dones como expositor bíblico llegaron a ser ampliamente celebrados, pero sintió que los no creyentes en el centro de la ciudad donde estaba la iglesia necesitaba más.  Una nueva iniciativa se formó.  En 1958 dio el audaz paso de fundar el Club All Souls, un emprendimiento entre la juventud y la comunidad veinte años adelantado para su época.

A medida que las invitaciones a viajar aumentaban, el recibió el título de Director Emérito, y recibió la libertad de la Iglesia para servir en todo el mundo y poder escribir.   Entonces, John Stott se trasladó de la iglesia a un pequeño departamento construido para él encima del garaje contiguo a la rectoría.  Permaneció en este modesto hogar de un dormitorio hasta que una caída le obligo a salir de ahí.

Muchos de sus más importantes libros – como 50 y traducidos a 65 idiomas – fueron escritos en “The Hookses” una remota casa de campo en la costa de Gales que el compró en 1954, cuando estaba abandonada.  La mayor parte del tiempo no tuvo electricidad.  A lo largo de los años se fue desarrollando por medio de grupos de trabajo para organizar grupos de estudio y ahora ha sido entregada a Langham Partnership International.  Los libros de John Stott incluyen “Cristianismo Básico” (1958) que ha vendido millones de copias, “Las controversias de Jesús” (1970) “La fe cristiana frente a los desafíos contemporáneos” (1984), y el libro que él mismo consideró como el mejor: “La Cruz de Cristo” (1986) que dedicó a su secretaria, Frances Whitehead, que trabajó con él por más de 55 años.

Libros posteriores incluyen “Los pájaros nuestros maestros” (1999) libro que incluye muchas fotografías tomadas por él mismo.  El fue animado por su padre desde su niñez a “abrir sus ojos y oídos y cerrar lo boca” mientras observaba el mundo natural, y como un autodidacta ornitólogo vio como 2.500 especie de aves del mundo.  Un volumen que le acompaña es “La gente, mis maestros” (2002) que muestra su espíritu enseñable y su deseo de aprender de los demás.

John Stott fue pionero de varios influyentes movimientos. Entre ellos estuvo el Congreso Nacional Anglicano Evangélico (NEAC por sus siglas en inglés) que se reunió por primera vez en la Universidad de Keele en 1967 para expresar una voz unificada de la iglesia evangélica.  El también fundó el “Instituto Londinense de Cristianismo Contemporáneo” (1982), mismo que el sociólogo y locutor Elaine Storkey posteriormente llegó a ser Director, y luego Mark Greene.  Sus iniciativas en reunir a pensadores dio lugar a varias otras empresas, como ser: “The Frontier Youth Trust” y “Tearfund”.

Stott sirvió como capellán de la Reina desde 1959 y luego como capellán extra.  Se le otorgó cuatro doctorados honoríficos en Gran Bretaña y Estados Unidos de Norteamérica incluyendo Doctorado en Divinidades de Lambeth, y su vida y ministerio se convirtió en el tema de varias tesis de doctorado durante su vida.  El fue nombrado Comandante del Imperio Británico en la lista honorífica de la Reina en el 2006.

La vida de este visionario urbano, lleno de gracia, y estratega que amó tanto al mundo natural y que se comprometió con comunicar la verdad eterna del evangelio de Cristo a los más educados y los menos privilegiados por igual, sin lugar a dudas traerá mucha más atención a medida que la futura historia lentamente revele el alcance de su extraordinaria influencia.

Animamos a todos a participar. Recuerden que el tema es ‘El poder del Espíritu Santo. ¿Qué significa hoy en América Latina?’ y que se puede conseguir más información en la página de Letra Viva www.letraviva.com

Fue particularmente grato ver la participación de editores y diseñadores jovenes.